ANR: Formes et mutations de la communication: processus, compétences, usages.

Par la révocation de 1685, Louis XIV condamnait à l'exil des milliers d'hommes et de femmes de conviction: des intellectuels se réfugiaient aux Pays-Bas, en Angleterre, au Brandebourg, en Suisse et tissaient au Refuge les réseaux de communication qui allaient porter leurs écrits anti-anticatholiques à travers toute l'Europe. Ces réfugiés créent une forte dynamique philosophique et culturelle en Europe: ils publient leurs ouvrages et les font diffuser clandestinement en France, ils créent des périodiques où sont recueillis les écrits philosophiques les plus audacieux, ils sont des témoins attentifs et avertis de tout ce qui se passe en France et sont en mesure de communiquer leurs commentaires aux quatre coins de l'Europe. En ce sens, l'Europe moderne naît dans les correspondances des intellectuels réformés, dont les réseaux sont les héritiers des correspondances humanistes (Erasme, Fabricius, Postel, Boxhornius ...) et des grands réseaux scientifiques et culturels du XVIIe siècle (Grotius, Gassendi, Descartes, Mersenne, Huyghens, Fabri de Peiresc, Vossius, Heinsius, Gronovius, Rivet, Saumaise). Pierre Bayle, Jean Le Clerc, Jacques Basnage, Henri Basnage de Beauval, Jean Claude, Pierre Des Maizeaux, Pierre Coste, Charles de La Motte, ce sont des témoins privilégiés et des intermédiaires vitaux dans la diffusion des idées philosophiques en Europe. Leurs réseaux seront démultipliés par ceux des francs-maçons, qui préparent les grandes correspondances philosophiques de l'Europe des Lumières. La révocation de l'Edit de Nantes est, en ce sens, un moment crucial dans la diffusion étendue et accélérée des idées en Europe, et les réseaux créés par les huguenots réfugiés vont servir à la diffusion des manuscrits philosophiques clandestins et à la publication clandestine des textes philosophiques.

Or, la clandestinité de la diffusion exerce une influence profonde sur le mode d'expression des idées philosophiques. De même que les réformés dénoncent sans ambages les méfaits de l'Eglise catholique, les philosophes clandestins abandonnent toute prudence. La stratégie discursive des libertins érudits avait été fondée sur le principe de l'initiation: au petit cercle des amis philosophes l'audace d'une pensée radicale, à la foule vulgaire le conformisme de formules passe-partout. Le libertin érudit avait eu conscience d'appartenir à une élite et n'avait pas cherché à renverser cet ordre social qu'il tenait pour nécessaire: doctrines ésotériques et exotériques correspondaient donc à sa devise: foris ut mores, intus ut libet. Bayle - admirateur de La Mothe Le Vayer - Shaftesbury, Toland, qui écrivent tous encore sous des régimes de censure, sont les derniers à pratiquer cette forme de dissimulation. Désormais, - et c'est ce qui marque l'avènement de la Frühaufklärung à nos yeux - l'équivoque, le sous-entendu n'a plus lieu d'être: la clandestinité, l'anonymat restreignent certes le cercle des lecteurs, mais ils mettent l'auteur à l'abri et encouragent les audaces. Dans le manuscrit clandestin, on peut tout dire et tout simplement... Et dès lors, la bataille des Lumières ne sera plus une bataille proprement philosophique, mais une bataille culturelle pour la diffusion d'idées qui circulaient depuis longtemps sous le manteau. Les presses du Refuge - telles celles, célèbres, de Marc-Michel Rey - joueront encore un rôle capital dans la publication et la diffusion d'idées dangereuses dont la diffusion avait été limitée par les contraintes de la clandestinité. La philosophie des Lumières est ainsi constituée par la publication sur une grande échelle d'idées jusqu'alors clandestines.

Les corpus concernés par nos recherches

1)      les correspondances huguenotes :

Les correspondances des réfugiés huguenots et des intellectuels réformés: Pierre Bayle (Rotterdam), Jean Le Clerc (Amsterdam), Jacques Basnage (Rotterdam), Henri Basnage de Beauval (Rotterdam), Jean Claude (Paris), Benjamin Furly (Rotterdam), Prosper Marchand (La Haye / Amsterdam), J.H.S. Formey (Berlin), Jean-Alphonse Turrettini (Genève), Jacob Vernet (Paris), Elie Luzac (Leyde), Jean Deschamps et Mathieu Maty (Londres), Pierre Des Maizeaux (Londres), La Beaumelle (Genève, Danemark, Allemagne et France) et Antoine Court (Lausanne).

2)      les manuscrits philosophiques clandestins :

Les manuscrits philosophiques clandestins, dont l'inventaire le plus récent est celui de Miguel Benítez, La Face cachée des Lumières, Paris / Oxford, Universitas / The Voltaire Foundation, 1996, comportant quelque 300 titres et plusieurs milliers d'exemplaires manuscrits répandus dans toute l'Europe. A côté des manuscrits philosophiques proprement dits, il existe aussi une correspondance substantielle témoignant de leur composition et de leur diffusion.

Objectifs

1)      Développement exemplaire de la base électronique de la correspondance de Pierre Bayle (voir présentation ci-jointe) : niveaux d'annotation et d'indexation, analyse chronologique de la culture de Bayle et de l'évolution de son réseau de ses relations sociales, intellectuelles. (resp. Antony McKenna, en collaboration avec Fabienne Vial-Bonacci, UMR 5037)

2)      Représentation et analyse de l'évolution des réseaux huguenots et mise en évidence des nœuds communs de ces réseaux personnels avec les réseaux institutionnels (Académies, Bibliothèques, Universités), idéologiques (francs-maçons, philosophes clandestins, ordres religieux) et commerciaux (périodiques, libraires-imprimeurs, marchands-intermédiaires). (resp. Antony McKenna, en collaboration avec Hubert Bost, Wiep van Bunge, Maria-Cristina Pitassi, Luisa Simonutti, et la Fondation Voltaire)

3)      Une base électronique des manuscrits philosophiques clandestins, comportant l'édition critique et l'image des manuscrits, permettant des études d'attribution, d'emprunt, de plagiat et d'évolution du vocabulaire philosophique. Notre instrumentation permettra également la représentation sophistiquée de l'inventaire des manuscrits clandestins avec, à terme, des images des différentes versions manuscrites connues, permettant ainsi la constitution d'une base évolutive pour l'étude des graphies et pour l'identification des scripteurs. (resp. Antony McKenna, UMR 5037 ; en collaboration avec Gianluca Mori, Gianni Paganini (Vercelli))

4)      Développement de la communication entre bases de données Arcane (correspondances de Bayle, de Turrettini et de Formey). Dans la mesure où les composants logiciels qu'Arcane utilise sont pourvus des fonctionnalités de communication normalisées via Internet (services web au protocole SOAP), et qu'il dispose déjà de procédures d'import-export de ressources sous forme de fichiers balisés dans le format XML, l'ambition sera d'ordre sémantique. Il s'agira de définir de manière opératoire la communication entre corpus, ce qui reviendra à construire un langage de communication, et à spécifier les ressources partageables. (resp. Eric-Olivier Lochard, UMR 5037)

5)      Un outil de recherche de mots basé sur  une interrogation en mode texte ou image des manuscrits. En mode image, on s'intéresse uniquement à l'image du manuscrit. Le mot est recherché à partir de l'image d'une de ses occurrences. Le terme de « Word-spotting » est couramment utilisé décrire ce type de recherche par la localisation de formes similaires. En mode texte, l'utilisateur peut directement saisir un mot et provoquer une recherche dans l'image non indexée. Ce processus requiert des opérations de localisation de formes par similarités et constitue une extension possible de la recherche en mode image. Le terme de « Word-retrieval » est employé pour décrire ce type de recherche. Un outil de recherche de mots peut également être vu comme une aide à la transcription en cas de difficulté de lecture en provoquant une recherche de type « word-spotting » du mot difficile à reconnaître dans l'ensemble des feuillets de la correspondance. L'appariement avec de possibles occurrences de ce même mot pourra lever l'ambiguïté de lecture. (resp. Véronique Eglin, LIRIS).

Productions

I) CORPUS electronique des correspondances et des reseaux huguenots. Cette base permettra de croiser les réseaux des membres éminents de la diaspora huguenote. Elle permettra de signaler les «nœuds des réseaux, les intermédiaires indispensables, et les sous-réseaux communs.

II) CORPUS electronique des manuscrits philosophiques clandestins et de textes connexes.

A l'inventaire de l'ensemble des manuscrits clandestins connus seront liées les images numériques des manuscrits et l'édition critique des textes. La collection dirigée par Antony McKenna, d'abord auprès de la Fondation Voltaire et actuellement aux Editions Honoré Champion, intitulée Libre pensée et littérature clandestine, connaîtra une édition électronique intégrale.

III) Productions sur le plan de l'instrumentation : représentation des convergences et des nœuds des réseaux des correspondances ; liens automatiques inventaire / textes établis / images des manuscrits ; travail commun sur une même base en temps réel en Intranet ; installation des bases en serveur sur Intranet et Internet.

IV) Productions sur le plan de l'analyse des images numériques : outils d'aide à la lecture des manuscrits, à l'identification des écritures (word-spotting / word-retrieval).

Equipe française

Hubert Bost, Professeur, Histoire du protestantisme, EPHE, Paris (30%)

Véronique Eglin, MCF Informatique, INSA, Lyon (30%)

Eric-Olivier Lochard, MCF,  Informatique, Université de Montpellier 3 (100%)

Antony McKenna, Professeur, Littérature française, Université de Saint-Etienne (100%)

Marie-Thérèse Baud, Technicienne, Université de Saint-Etienne : 30 %

Fabienne Vial-Bonacci, Assistante-Ingénieur CNRS, UMR 5037 : 100 %

Equipe internationale

La Fondation Voltaire, Oxford, G.B., dir. Nicholas Cronk

Wiep van Bunge, professeur de philosophie, Université de Rotterdam, Pays-Bas

Justin Champion, Reader in Modern History at the Royal Holloway College, Univ. of London

Gianluca Mori, MCF de philosophie, Université du Piémont Oriental (Vercelli), Italie

Gianni Paganini, professeur de philosophie, Université du Piémont Oriental (Vercelli), Italie

Maria-Cristina Pitassi, Professeur, U. de Genève, Institut d'Histoire de la Réformation

Luisa Simonutti, MCF de Philosophie, Université de Milan, Italie

Calendrier

Année 1 : Etablissement des bases de données i) Huguenots et ii) Manuscrits philosophiques clandestins ; développement de la base Bayle ; acquisition des images numérisées des manuscrits philosophiques.

Année 2 : Enregistrement et représentation des réseaux huguenots ; premières édition critiques des manuscrits clandestins liées aux images des manuscrits ; développement de la communication automatique entre les bases de données huguenotes et d'un outil de travail à distance en temps réel ; premières recherches sur le word-spotting et word-retrieval.

Année 3. Achèvement et affichage sur serveur institutionnel des bases des Huguenots et des Manuscrits philosophiques clandestins ; représentation complexe des réseaux huguenots ; éditions critiques d'une série de manuscrits clandestins (20 textes distincts) liées aux images des manuscrits ; communication automatique entre les bases Huguenots (Bayle, Turrettini, Formey) ; présentation d'un outil d'aide à la lecture des manuscrits au moyen de word-spotting et word-retrieval.